（广州应用科技学院“红心筑梦”实践队）在佛山市高明区明城镇的街巷深处，一间老狮行已经静静走过了数十年。竹篾、纱纸、颜料与半成品狮头交错摆放，空气里既有手工制作的气息，也有时间留下的痕迹。这里是“大胜利”狮行，也是佛山市级非物质文化遗产项目高明扎狮的重要传承空间。2026年8月3日，广州应用科技学院“红心筑梦”实践队走进这间老狮行，与71岁的扎狮传承人谭志明面对面交流，在观察一只只传统狮头制作的同时，也试图寻找一个问题的答案：当一门需要时间、耐心和手工经验的老技艺遇到今天追求效率的生活方式，它还能怎样继续走下去？

古法的“慢”，与现代的“快”

传统扎狮是一门典型的“慢手艺”。从选材开始，匠人便需要逐步完成搭骨架、塑狮嘴、定狮鼻、雕眉眼、糊纸、上色、粘毛等多道工序，一只完整的传统狮头需要二十余天才能完成。骨架制作尤其考验耐心，一只狮头大约需要绑扎1700个竹蔑节点，松紧、弧度和位置都必须经过细致调整。对现代工业生产而言，这样的制作方式显得缓慢；但对传统扎狮而言，这种“慢”恰恰是技艺价值的一部分，因为许多无法被机器替代的经验，正是在一次次手工调整中形成的。

谭志明已经与这样的“慢”相伴六十余年。对他来说，传统工艺的标准并不是“能够完成”这么简单，而是要让狮头真正具有生动、有野性的神态。竹篾需要扎得恰到好处，狮头的眉眼需要体现传统审美，内部活动结构又必须保证狮眼、狮耳能够灵活变化。这些要求无法完全转化为一套机械程序，只能依靠制作经验一点点完成。于是，一只狮头二十余天的制作时间，并不是效率低下的结果，而是传统手工技艺本身所需要的时间。

一张纱纸背后的成本压力

然而，“慢”也意味着成本。谭志明坚持使用六层传统手工纱纸，这种材料遇水后会膨胀，干燥后又会收缩，能够更加紧密地贴合狮头，使成品保持紧致和韧性。这样的材料选择保证了古法制作的质感，却也带来了越来越明显的成本压力。如今，一张90×90厘米的手工纱纸价格已经上涨至6.8元，一只狮头至少需要使用30张，单是纱纸成本就已经不容忽视。

对于传统手艺人而言，成本上涨意味着一道现实选择：是降低材料标准，还是承担更高的制作成本？谭志明选择了后者。他宁愿在订单排满时让客户等待，也不愿为了追求速度而减少工序或降低材料要求。这种选择在商业逻辑中未必是最高效的，却体现出传统手艺最核心的价值判断——如果为了降低成本而不断删减工艺，那么最后留下来的可能只是狮头的外形，而不是古法扎狮真正的制作标准。

1700个节点，机器无法替代的经验

传统扎狮的另一个现实困境，是许多工序难以被标准化。以骨架为例，一只传统狮头需要完成约1700个竹蔑节点。每个节点看似相似，实际却会因为竹蔑的状态、弯曲程度以及整体结构而有所区别。匠人需要根据实际情况不断调整，这种判断并不是一张图纸能够完全解决的。谭志明几十年的制作经验，使他能够通过手感和观察判断一处节点是否合适，而这种能力也正是传统手工艺最难被现代化复制的部分。

狮头内部的活动结构同样如此。藏在狮头中的拉线能够控制狮眼眨动和狮耳活动，但拉线必须在制作过程中提前安排，糊纸时又要避免胶水将活动位置固定。如果只是把狮头按照固定模板批量制作出来，最终或许能够得到外形相似的作品，却未必能够真正呈现传统醒狮的灵动感。对于谭志明而言，“做出来”和“做得好”之间始终存在差距，而这段差距恰恰需要经验来填补。

从“谭复兴”到“大胜利”，传统也经历过时代转折

“大胜利”三个字本身，就是传统手艺适应时代变化的一个见证。谭家狮行可以追溯至清末，最初的商号是“谭复兴”。抗日战争期间，狮行被迫停业，直到抗战胜利后重新开业，才正式改名为“大胜利”，以纪念那段特殊的历史。 这块木匾因此不仅记录着狮行名称的变化，也记录着一个家族在时代变迁中的选择。传统技艺并不是一直在平稳的环境中自然延续，而是在战争、社会变化和生活方式改变中不断寻找继续存在的空间。

从祖辈到父辈，再到谭志明，三代人的传承也说明，一门手艺能够延续下来，从来不是因为环境始终没有变化，而是因为总有人愿意在变化中继续做下去。谭志明从小在狮行附近长大，放学后便帮助长辈做杂活，在长期接触中逐渐掌握扎狮技艺，17岁时已经能够独立完成一整只传统狮头。 家族传承因此并非简单地把一套固定技术原封不动地交给下一代，而是让下一代在新的时代环境中继续实践这套技术。

订单增加，老狮行也需要面对市场

传统手艺要真正存活，就不能完全脱离现实生活。近年来，随着醒狮文化受到更多关注，“大胜利”狮行也迎来了来自不同地区的订单。一些外省客户通过网络平台找到狮行定制狮头，游客和摄制团队也来到这里记录制作过程。传统扎狮因此不再只是一个地方性的文化记忆，而逐渐成为能够进入更广泛市场的手工文化产品。

但订单增加并不意味着所有问题都随之解决。传统狮头制作周期长，如果订单集中到来，匠人仍然需要按照原有工序逐件完成。谭志明选择在订单排满时提前告知客户需要等待，而不是为了满足数量要求而降低制作标准。对一个传统手工作坊而言，这是一种看似保守的经营方式，却也是保护技艺品质的重要方式。只有当市场需求与传统工艺的承受能力之间保持一定平衡，商业需求才不会反过来改变手艺本身。

互联网让老手艺拥有了新的“窗口”

如果说过去的狮行主要依靠口碑和地方活动传播，那么今天，互联网正在成为“大胜利”连接外界的新窗口。短视频让狮头制作过程能够被更多人直接看到，游客可以通过网络了解到狮行的位置和故事，外省客户也可以通过网络联系定制。对于一门传统技艺来说，这种传播方式最大的价值，不只是扩大销售范围，更是让原本局限在地方街巷中的文化进入年轻人的日常信息环境。

然而，互联网的传播速度与传统手艺的制作速度之间存在天然差异。一条视频几十秒就可以看完，而一只狮头却需要二十余天才能完成；一个短视频可以迅速获得大量观看，但真正学会扎狮却需要长时间反复练习。因此，网络传播能够解决的是“如何让更多人知道”，却无法直接解决“如何让更多人学会”。谭志明也明确表示，有人观看当然是好事，但真正的传承仍然需要人亲手去扎、用心去悟。

真正的传承，难在“愿意慢下来”

比材料和市场更加棘手的，是传承人的问题。传统扎狮学习周期长，制作过程中又需要长时间保持专注，这与现代年轻人习惯的快速学习、快速获得反馈存在明显差异。谭志明对此有着直接而清醒的判断：学习一天就有一天的成本，如果只是抱着短期尝试的心态，很难真正把这门手艺学下来。因此，他并不希望仅仅找到一个“名义上的接班人”，而是希望真正有人愿意沉下心来学习。

但他并没有因为困难而放弃传承。相反，只要年轻人是真心愿意学习，能够耐得住性子、沉得下心，他愿意把完整的古法毫无保留地教给对方。对于一位已经从业六十余年的老人来说，这份态度本身就是一种开放：传统并不是只能属于过去的人，而是愿意向下一代敞开，只是下一代必须用自己的时间和行动来回应这份传授。

青年用自己的方式靠近非遗

在这次实践中，广州应用科技学院“红心筑梦”实践队也尝试以青年熟悉的方式参与非遗传播。队员们通过访谈记录谭志明的守艺故事，拍摄非遗宣传视频，同时通过问卷了解扎狮行业的发展情况，并整理调研资料。 他们没有试图替代匠人完成技艺传承，而是从记录和传播开始，让更多人看到传统扎狮背后的制作过程以及守艺人的真实生活。

这种青年参与对于传统文化而言具有特殊意义。过去，很多人认识醒狮，首先看到的是节庆活动中热闹的表演；而当镜头进入狮行内部，人们才会发现，一场醒狮表演背后还有漫长的制作过程，有材料成本，有手艺人的坚持，也有传承人对于未来的担忧。青年通过镜头把这些内容记录下来，也就把非遗从一个抽象概念变成了一个可以被理解、被讨论的现实问题。

让传统适应时代，而不是让传统失去自己

传统技艺的现代传承，真正困难的地方或许并不是“要不要改变”，而是“改变什么、坚持什么”。互联网传播可以改变传播方式，订单市场可以改变销售范围，青年参与可以改变讲述方式，但竹篾骨架的基本结构、传统材料的使用标准以及制作过程中的经验判断，却构成了古法扎狮不能轻易舍弃的核心。谭志明坚持六层手工纱纸，坚持按照古法制作，也坚持让真正愿意学习的年轻人掌握完整技艺，实际上是在不断划出一条边界：时代可以变化，但传统的核心不能因为追求效率而被轻易牺牲。

这或许也是“大胜利”狮行能够走到今天的重要原因。从“谭复兴”到“大胜利”，从祖辈到第三代传承人，从街巷中的传统作坊到网络平台上的非遗传播，这门手艺已经经历过多次环境变化。但它每一次面对变化时，都没有简单地停留在过去，而是在保留核心工艺的基础上寻找新的生存方式。对今天的非遗保护而言，这种经验同样值得思考：真正的活态传承，不是让传统拒绝变化，而是让传统在变化中仍然能够保持自己的“根”。

一头醒狮，正在寻找下一次“起舞”

站在“大胜利”狮行里，看见一根根竹篾最终成为一头完整的醒狮，很容易让人意识到，传统文化的生命力从来不是抽象的。它存在于一张张手工纱纸中，存在于约1700个竹蔑节点里，也存在于谭志明六十余年没有改变的制作习惯中。与此同时，它也存在于今天的网络传播、外地订单和青年实践之中。传统与现代并不是完全对立的两端，真正的问题在于，现代化带来的新工具能否成为传统延续的助力，而不是让传统工艺本身被速度和效率吞没。

从这个意义上看，“大胜利”狮行面对的并不只是一个狮头能不能继续扎下去的问题，而是一门传统技艺能否在新的社会环境中找到自己的位置。也许未来不会再有越来越多的人从小就在狮行边上长大，也不会再有所有年轻人都愿意花数年时间学习扎狮，但只要仍然有人愿意制作、有人愿意学习、有人愿意记录，也有人愿意通过新的方式让更多人认识它，这门技艺就仍然拥有继续生长的空间。

一块老木匾见证了过去，一双布满岁月痕迹的手守住了今天，而年轻人的镜头正在寻找未来。

古法扎狮真正需要的，并不是停留在过去。而是在时代不断向前的时候，依然有人愿意让它带着自己的传统，继续向前走。